Gud skapade adam och eva

För andra betydelser, titta Adam samt Eva (olika betydelser).

Adam samt Eva existerar i enlighet med Bibelnsskapelseberättelse inom inledande Moseboken dem inledande människorna likt Gud skapade. dem räknas likt mänsklighetens stamföräldrar inom judisk, muslimsk samt kristentro.

Skildringen från dessa besitter tolkats både bokstavligt samt allegoriskt.

Adam samt Eva inom inledande Moseboken

[redigera | redigera wikitext]

Den bibliska redogörelsen på grund av människans verk samt detta inledande människoparets öden existerar uppdelad inom numeriskt värde skapelseberättelser. dem numeriskt värde berättelserna skiljs åt tillsammans den hebreiska formeln ’elleh thôledhôth (”detta existerar [någons/någots] tillkomsthistoria”), likt används inom inledande Moseboken till för att dela upp skildringen inom separata avsnitt.^[1]

Den inledande skapelseberättelsen

[redigera | redigera wikitext]

Den start berättelsen, liksom sträcker sig ifrån inledande Moseboken 1:1–2:3, redogör på grund av hur Gud skapar universum, jorden, växterna samt djurlivet inom olika etapper alternativt ”dagar”.

Skapelsens höjdpunkt existerar den sjätte dagen, då Gud skapar mannen samt kvinnan mot sin avbild. Deras namn nämns ej inom skildringen. Gud ger dem inom uppgift för att föröka sig samt uppfylla jorden samt råda ovan varenda levande skapelser. mot att födas åt både människan samt djuren ges samtliga växter samt frukter. Berättelsen avslutas: ”Så fullbordades sky samt jorden samt allt vad var finns.

Den sjunde dagen ägde Gud fullbordat sitt verk samt han återhämtade sig vid den sjunde dagen efter allt han ägde gjort.”^[2]

Berättelsen inom inledande Mosebokens inledande avsnitt avviker ifrån andra skapelseberättelser inom något som ligger nära eller är i närheten kulturer likt Mesopotamien, Babylon, Fenicien samt Egypten.

inom dessa existerar flera sinsemellan stridande gudar involverade samt skapandet existerar kopplat mot sexuellt umgänge mellan gudarna alternativt mot samt tillsammans mot enstaka guds onanerande. Gudarna besitter ej ständigt övervakning ovan skeendet samt människan existerar var närmast ett oförutsedd biprodukt, medan inledande Moseboken beskriver människan vilket målet tillsammans skapelsen: Adam samt Eva framstår var liksom skapelsens topp.

inom exempelvis Babylon betraktades solen, månen, stjärnorna samt sky vilket gudar från personlig kraft; inom Bibeln existerar dessa domstol såsom skapats från Gud. Kungarna ansågs artikel ett guds avbild samt regent inom dennes område vid jorden; inom inledande Moseboken existerar däremot Adam samt Eva samt inom förlängningen samtliga människor skapade mot den allsmäktige Gudens avbild.^[3]

Den andra skapelseberättelsen

[redigera | redigera wikitext]

Den andra berättelsen beskriver dem inledande människorna samt deras uppror mot Gud samt äger ett fåtal paralleller inom andra österländska skapelseskildringar.

När Job skriver: “Tänk vid hur ni något som har fått en viss form eller struktur mig såsom lera, samt för tillfället låter ni mig bli stoft igen!” (10:9) existerar detta enstaka referens mot hur Adam skapades från stoft samt mot hans dödlighet.

Berättelsen följer direkt efter den inledande, ifrån inledande Moseboken 2:4. Guds roll framhävas på denna plats genom för att han genomgående kallas tillsammans med sitt egennamn inom kombination tillsammans med gudstiteln: Jahve (Jehova) Gud. denna plats beskrivs Guds skapande utifrån enstaka ytterligare ordning: mannen – växter – varelse – kvinnan. Denna skillnad äger förklarats vid numeriskt värde sätt.

Den en förklaringen utgår ifrån fyrkällsteorin. i enlighet med denna härrör skildringen ifrån enstaka ytterligare källa, Prästskriften samt Jahvisten, vilket utan större redigering lagts in inom texten. Den andra förklaringen framhåller syftet tillsammans med skildringen, för att texten tillkommit på grund av för att skildra Guds välvilja mot människorna samt kontrasten mellan förhållandena före respektive efter detta inledande människoparets uppror mot Gud, ”syndafallet”.

detta exakta kronologiska skeendet existerar därför ej viktigt inom berättelsen, likt nämner Guds skapandeakt då detta existerar betydelsefull utifrån människans perspektiv. då Gud ger människan växter samt frukter mot att födas nämns för att Gud skapade växtligheten. då Adam bör att ge ett namn till någon eller något djuren nämns för att Gud skapade djuren.^[4]

I denna andra skapelseskildring formar Jahve Gud den inledande människan från stoft ifrån marken samt blåser in livets utandning inom hennes näsborrar sålunda för att denna blir enstaka levande själ.

Gud planterar Edens grönområde, såsom den inledande människan får inom uppgift för att vaka ovan samt vårda. Gud skapar djuren samt visar dem på grund av mannen, liksom ger dem samtliga namn. Efter ett tidsperiod skapar Gud kvinnan mot för att existera enstaka hjälpare samt komplement mot mannen genom för att försänka honom inom djup sömn, ta en från hans revben samt utifrån detta bygga enstaka kvinna.

Adam äger fått tillåtelse för att förtära från varenda trädgårdens frukter utom från frukten ifrån en visst växt inom trädgårdens mitt, ”trädet vilket ger insikt ifall gott samt ont”. ifall han äter från den kommer han för att dö. då kvinnan existerar isolerad lurar dock ormen hon för att förtära från den förbjudna frukten genom för att lova hon för att dem ej bör dö ifall dem äter från den; inom stället kommer dem tillsammans med fruktens hjälp för att själva bli såsom Gud tillsammans med insikt ifall vilket likt existerar gott respektive ont.

denna äter från frukten samt ger den mot mannen, såsom även äter från den.

dem inser då för att dem existerar nakna samt fullfölja åt sig höftskynken från fikonlöv. då dem hör Yahweh Guds röst ropa vid dem försöker dem gömma sig på grund av honom bland träden. mot slut svarar Adam för att denne blivit skrämd, eftersom denne fanns naken. Yahweh frågar angående mannen ätit från den förbjudna frukten.

Mannen skyller vid den kvinna liksom Gud givit honom, kvinnan skyller inom sin tur vid ormen. Yahweh Gud förbannar ormen samt säger för att kvinnans avkomma bör krossa ormens huvud; detta uttalande äger både inom judendomen samt kristendomen uppfattats såsom den inledande profetian angående ett messianskfrälsare (räddare).

Gud säger mot kvinnan för att denna kommer för att att födas sina ungar beneath smärta samt födslovåndor samt för att hennes man bör härska ovan hon. mot mannen, vilket idag benämns Adam till inledande gången, säger Yahweh för att denne bör förbanna marken. Bland tistlar samt törnen samt inom sitt anletessvett bör mannen bruka jorden mot dess denne egen återvänder mot den mark från vilken denne fanns tagen: ”jord existerar ni samt mark skall ni åter bli.”

Adam samt Eva tvingas lämna Eden på grund av för att dem ej bör behärska förtära från frukten ifrån livets träd samt på det sättet leva på grund av evigt.

Adam ger sin fru namnet Eva, eftersom denna skulle bli mor mot samtliga levande. dem får en ej angivet antal söner samt döttrar (Första Moseboken 5:4). Den äldste sonen Kain dödar sin broder Abel. Människosläktet härstammar ifrån deras son Set, såsom föddes då Adam plats 130 tid äldre. Adam uppges äga dött nära 930 års ålder.

Personnamnen Adam samt Eva

[redigera | redigera wikitext]

Adam kommer ifrån detta hebreiska termen אָדָם, '’adâmâh', liksom betyder mark, från roten '’âdâm' tillsammans med betydelsen röd, rödaktig.^[5] i enlighet med inledande Mosebokens andra avsnitt syftar namnet vid för att människan skapades från jordens stoft.

inom den hebreiska källtexten mot Gamla Testamentet används termen adám inom betydelsen jordvarelse alternativt människa. likt egennamn vid den förste mannen förekommer detta liksom nämnt inledande gången inom inledande Moseboken 4:25.

Eva nämns nära namn inledningsvis efter syndafallet, inom inledande Moseboken 3:20. Namnet kommer från detta hebreiska termen חַוָּה, chava alternativt chavvâ, vilket betyder livgivare samt troligen existerar ett kausativ struktur från roten châvâh, att leva.

detta syftar vid för att denna skulle bli ”moder mot varenda vilket lever”.^[6] Hennes namn besitter återgetts vid varierande sätt inom olika språk.^[7]

Adam samt Eva inom detta kristna Nya Testamentet

[redigera | redigera wikitext]

Adam samt Eva inom evangelierna

[redigera | redigera wikitext]

Den genealogi inom Lukas evangelium liksom sägs avvisa Jesuhärstamning sträcker sig ända mot ”Adam, son mot Gud”.^[8]

I evangelieskildringarna från Jesu liv samt lära beneath detta inledande århundradet i enlighet med den allmänna tideräkningen finns endast en uttalande från Jesus såsom direkt nämner detta inledande människoparet.

Adam samt Eva existerar i enlighet med Bibelns skapelseberättelse inom inledande Moseboken dem inledande människorna såsom Gud skapade.

vid frågan ifall detta ej fanns tillåtet för att skilja sig ifrån sin fru från vilket skäl likt helst, hänvisade Jesus mot hur Gud ifrån start gjorde människan mot man samt kvinna samt förenade dem inom äktenskap således för att dem blev en. Därför plats skilsmässa endast tillåtet till mannen angående hans fru ägde begått äktenskapsbrott. Skilde sig mannen från något annat skäl samt sedan gifte angående sig begick han egen äktenskapsbrott.

Jesu svar tillsammans Adam samt Eva likt utgångspunkt innebar en kraftigt utökat skydd till kvinnans säkerhet samt hennes ställning inom giftermålet. för att Mose team tillät män för att skilja sig då dem således ville berodde i enlighet med Jesus vid för att dem fanns ”så förstockade”.^[9]

Adam samt Eva inom Paulus brev

[redigera | redigera wikitext]

Paulus hänvisar mot detta inledande människoparet inom flera från sina skrivelse.

Rörande kvinnans ställning ger han direktiv angående för att denna bör underordna sig mannen samt hålla sig tyst samt stilla. denna tillåts ej egen undervisa alternativt avgöra ovan mannen; ”ty Adam skapades ursprunglig samt sedan Eva. samt detta plats ej Adam vilket lockades utan kvinnan vilket lät sig lockas samt förleddes mot överträdelse.”^[10] Paulus hänvisar även mot Adam samt Eva då han ger instruktioner mot männen samt deras ansvar inom familjen.

dem existerar skyldiga för att älska sin fru likt sin personlig lekamen samt vårda den ”så såsom Kristus fullfölja tillsammans kyrkan”. Paulus refererar denna plats den bibelvers inom inledande Moseboken var Gud nära instiftandet från giftermålet mellan Adam samt Eva säger för att enstaka man bör lämna sin far samt sin mor samt hålla sig mot sin fru, samt dem numeriskt värde bör bli ett.^[11]

I Romarbrevet skriver Paulus för att synden kom in inom världen genom Adams överträdelse samt genom synden döden, således för att döden fick herravälde ovan mänskligheten; denna plats läggs detta egentliga ansvaret till detta inledande människoparets uppror vid Adam.

varenda dog genom ett enda människas överträdelse, dock genom enstaka enda människas – detta önskar yttra Jesus – lydnad samt rättfärdighet äger chansen mot evigt liv öppnats till alla.^[12]

Adam samt Eva inom Koranen

[redigera | redigera wikitext]

I Koranen agerar djinnernas chef Iblis (Djävulen) enstaka betydande roll inom skildringen från skapelsen från Adam samt Eva.

Adam existerar inom islam den förste profeten. då Gud (Allah) befaller änglarna för att böja sig ned inför Adam vägrar djinnernas chef Iblis högmodigt för att lyda. Iblis förvisas därför ifrån paradiset dock erhåller vid sin begäran anstånd. han ges även tillåtelse för att försöka förleda människoparet mot sopor. Gud varnar människorna, dock Iblis lyckas ändå förleda dem.

Detta benämns inom islam vilket den jordiska prövningen. Adams synd beskrivs inom Koranen såsom en felsteg, dock detta förstör ej relationen tillsammans med Gud. inom inledande Moseboken säger Gud mot människorna för att dem bör dö ifall dem äter från den förbjudna frukten. inom Koranen existerar straffet till överträdelse för att människan fördrivs ifrån paradiset samt för att denna blir olycklig.

Edens grönområde (hebreiska: גַּן עֵדֶן, Gan Eden; arabiska: جنة عدن, Jannat ‘Adn) alternativt Paradiset plats i enlighet med inledande Mosebok den lustgård likt Gud gav åt dem inledande människorna, Adam samt Eva, vilket Gud skapade mot sin avbild samt likt varenda människor härstammar ifrån.

Genom sitt sopor sägs människan enbart äga skadat samt gjort sig egen orätt. Gud säger för att angående dem lyssnar mot hans ledning bör dem ej behöva frukta alternativt existera bedrövade.^[13]

Namnet Eva förekommer ej inom Koranen, denna omtalas endast liksom Adams fru. i enlighet med den islamiska traditionen heter denna Hawwaa.

Adam samt Evas ättlingar fram mot syndafloden

[redigera | redigera wikitext]

Nedanstående diagram visar upp numeriskt värde från dem släktlinjer likt redovisas inom inledande Mosebok. i enlighet med Bibelns kronologi tillsammans med återkommande åldersuppgifter skulle Adam tillsammans sina 930 kalenderår äga levt tillräckligt länge på grund av för att äga kunnat träffa sin ättling inom detta åttonde släktledet, Lemek.

Denne plats i enlighet med Bibeln far mot Noa, vilket vid Guds befallning byggde enstaka pappersark samt därmed överlevde syndafloden, den stora översvämning liksom Gud orsakade på grund av för att sänka något under vatten den onda mänskligheten samt börja ifall vid nytt tillsammans Noa samt dennes släkt.

Adam

Eva

Kain

Abel

Set

Hanok/Henok

Enosh

Irad

Kenan

Mehujael

Mahalalel

Metusael/Metushael

Jered

Ada

Lemek

Silla

Hanok/Henok

Jabal

Jubal

Tubal-Kain

Naama

Methusalem/Metushelach

Lemek

Noa

Sem

Ham

Jafet

Adam samt Eva inom konsten

[redigera | redigera wikitext]

Adam samt Eva utnyttjades från tidiga renässanskonstnärer till för att företräda detta kvinnliga samt detta manliga inom nakenstudier.

Senare kom man för att protestera mot nakenheten, samt lägga mot element liksom fikonlöv ovan bildernas könsorgan, även vid äldre bilder samt skulpturer. Valet från fikonlöv fanns en utfall från för att man inom Medelhavsområdet identifierade "kunskapens träd" tillsammans med en träd som ger fikon, eftersom fikonlöv faktiskt omnämns inom inledande Mosebok vilket en medel för att dölja Adam samt Evas nakenhet.

Ett återgivande från Adam samt Eva inom foto ansågs förr innebära flera logiska dilemman.

I bibeln beskrivs hur all världen skapas från gud beneath enstaka sju dagar samt hur han vid den sjätte dagen skapar människorna, mannen samt kvinnan.

en sådant dilemma fanns om dem bör avbildas tillsammans navlar (Omphalos-hypotesen). eftersom Adam samt Eva skapades fullvuxna, samt därför ej utvecklats inom enstaka livmoder, bör dem ej äga varit anslutna mot ett navelsträng liksom plats varenda födda människor varit. dock målningar utan navlar ansågs titta onaturligt ut.

Vissa konstnärer besitter därför vid sina målningar gömt detta plats vid kroppen, ibland genom för att Adam samt Eva täcker området tillsammans med sina sker alternativt tillsammans något annat objekt existerar placerat framför området.

En foto vid Adam samt Eva framträda vid omslaget mot singeln inom Didn't Mean It från ställning eller tillstånd Quo.

vid omslaget framträda tio kända profiler, vilket hamnat inom trubbel tillsammans rättvisan.^[14]

Se även

[redigera | redigera wikitext]

Källor

[redigera | redigera wikitext]