antipoem.pages.dev









Varför har den protestantiska kyrkan ett dop

Dop

Dop existerar den övergångsrit genom vilken någon upptas inom den kristnakyrkans gemenskap. termen existerar besläktat tillsammans med dopp, eftersom dopet ursprungligen (se nedan) normalt utfördes, samt inom flera kontext ännu utförs, genom nedsänkning inom dricksvatten.

inom äldre texter används termen "döpelse" istället till dop.[1] Dopet existerar inom flera kyrkosamfund en sakrament, samt nödvändigt på grund av för att enstaka individ skall behärska upptas inom kristenheten. flera samfund menar för att tillsammans med dopet blir människan född vid nytt inom Jesu namn[2][3][4], medan andra ser dopet likt ett märkbart godkänna vid ett persons omröstning för att artikel kristen, efter enstaka pånyttfödelse.

Det grekiska mening såsom används till dop inom nya testamentetsgrundtext existerar βάπτισμα, baptisma, "doppande", avlett ifrån βαπτίζω baptizo, ett förstärkt synonym mot βάπτω bapto, "doppa inom dricksvatten alternativt färg, sänka något under vatten, tvätta, sänka fartyg". i enlighet med Vines förklarande Dictionary of New Testament Words syftar detta vid "neddoppning, fullständig nedsänkning samt uppresande".

Seden tillsammans med dop, likt besitter bibliska förlagor, härrör ifrån rituellatvagningar liksom även förekommer inom andra religioner, samt då inom inledande grabb judendomen, beneath nytestamentlig period kallad βαπτισμός baptismos, "doppande, tvagning".

Dopnamn

[redigera | redigera wikitext]

I dagligt anförande används "döpa" ofta felaktigt vilket synonym mot för att att ge ett namn till någon eller något något alternativt ge enstaka människa en förnamn.

inom verkligheten frågar prästen innan dopet föräldrarna vilket namn dem givit barnet, beneath dopceremonin använder sedan prästen detta inom frasen "Jag döper dig /namnet/ inom Faderns samt Sonens samt den Helige Andes namn".

Bruket tillsammans med dopnamn kommer, menar Catholic Encyclopedia, från för att kyrkan således småningom undanträngde förkristen namn likt plats givna inom ett ytterligare tro mot okristen gudars ära mot förmån på grund av helgonnamn.[5] Detta existerar dock ett senare tillväxt.

dem allra allra första kristna ägde judiska, romerska samt grekiska namn[6].

Varför dop?

dem allra allra första kristna fanns judar, greker samt romerska medborgare inom den antika världen. flera namn tillsammans med skriftlig gammaltestamentisk ursprung äger blivit traditionellt kristna namn, såsom Jakob, Sara, Markus, Maria, Adam, Johannes (Johan, Jan), Simon, Gabriel alternativt Tomas (arameiska). detta finns även en antal romerska samt grekiska namn såsom räknas liksom kristna namn, mot modell Magnus, Helena, Anders, Dorotea, Stefan, Johanna, Lars, (Laurentius) Sylvia, Viktor, Peter, (från Petrus) alternativt Paul ifrån apostelPaulus.

Detta hände till för att vid den tidiga kristendomens period plats detta sed inom dem helleniserade judiska familjerna för att ge sina döttrar latinska namn såsom Junia, Priscilla, Claudia samt sina pojkar grekiska namn, vilket mot modell Stefanos, Nikodemos, Filippos alternativt Jakob.[7] Omkring 75 % från dem 517 namn funna inom dem sex tidigkristna judiska katakomberna inom detta antika Rom fanns grekiska namn.[8] Namnet Olof existerar visserligen en nordiskt mansnamn dock även namn vid den förste sveakung liksom döptes, Olof Skötkonung såsom förblev kristen samt bidrog mot Sveriges kristnande, samt därmed räknas detta såsom en kristet dopnam.

Den såsom konverterar mot den Östortodoxa kyrkan får en nytt dopnamn, likt konvertiten förväntas nyttja samt uteslutande äga liksom officiellt namn.[9] Namnet måste härröra ifrån en ortodoxt helgon.[10] för att att ge ett namn till någon eller något den döpta existerar dock bara sekundärt till dopet; detta huvudsakliga äger tillsammans dess rituella innebörd för att utföra.

för att vandra mot tillståndet inom kyrklig gemenskap ifrån utanförskap.

Den officiella namnregistreringen inom land utförs från folkbokföringen. Tidigare sköttes detta från detta lokala pastorsämbetet. Sedan den 1 juli 1991 hanteras detta från Skatteverket.

Dopets utförande

[redigera | redigera wikitext]

För för att detta kristna dopet skall anses giltigt, skall detta ske tillsammans med dricksvatten, vilket varenda döpande samfund fullfölja, dock vattnet existerar ändå bara enstaka tecken.

Vattnet existerar inom regel en nödvändigt villkor till för att dopets innehåll förmå existera giltigt, dock olika samfund ser olika vid hur vattnet skall anlända inom kontakt tillsammans med den döpte. ett sektion kyrkor praktiserar dop genom nedsänkning från läka kroppen (immersion alternativt submersion) inom vattnet medan andra endast begjuter huvudet (affusion) alternativt bestänker den döpta.

Affusion tilläts vilket dop redan vid 100-talet samt föreskrevs inom land 1693.[11] Katolska, ortodoxa samt orientaliska kyrkor smörjer därtill den döpta tillsammans med krisma.[5][12] Oljan äger inom Bibeln symboliserat Den Helige Ande likt i enlighet med Apostlagärningarna kommer ovan den döpte.

De allra flesta kristna kyrkor kräver för att dopet sker inom enstaka speciell trinitarisk form: inom Faderns, Sonens samt Den Helige Andes namn (varav flera afrikanska samt ortodoxa kyrkor genom trefaldig nedsänkning) dock enstaka grupper, främst antitrinitariska, döper enbart inom Jesu namn.

Svenska kyrkan erkänner inom likhet tillsammans andra svenska kristna samfund ej mormonernas dop alternativt detta antroposofiska Kristensamfundets dop vilket kristna dop. Jehovas vittnen existerar en annat samfund var detta gäller ömsesidig förkastelse från dop. Antitrinitarer kräver inom regel omdop från trinitariskt döpta samt ofta vice versa.

De sedvänja kyrkorna döper både spädbarn samt vuxna, dock endast ett gång. flera yngre kristna trossamfund döper dock enbart troende vid egen bekännelse (både ungar inom skolåldern samt vuxna, titta baptism samt anabaptism). Inom Svenska Missionskyrkan äger upprepade dop förekommit. Inom vissa vuxendöpande rörelser kunna omdop (kallat "själavårdsdop") undantagsvis genomföras vid ett persons direkta egna önskemål, angående personen lämnat tron samt sedan återvänt mot kyrkan, såsom bekräfta från den återvunna tron,[13] medan andra samfund förkastar sådan praxis.

Vissa marginella kalvinistiska grupper hävdar för att äger man ett gång blivit frälst samt döpt, är kapabel man inte någonsin falla från, oavsett hur många man lever inom synd.

Vuxna såsom undervisas inom kristendom inom intention för att döpas samt därmed upptas inom kyrkan, kallas katekumener alternativt dopkandidater,

för vilka särskilda regler finns inom enstaka sektion samfund.

Tidigare fanns dopet oftast ett sektion från församlingsgudstjänsten, dock numera existerar detta vanligt tillsammans med särskilda dopgudstjänster. Nöddop existerar benämningen vid en dop såsom anordnas inom massiv hast, vanligen beroende vid för att dopkandidaten svävar inom omedelbar livsfara. inom liknande fall tillåter flera samfund för att lekmän inom kyrkan, dvs.

vem liksom helst liksom egen existerar döpt, döper. Detta bygger vid föreställningen för att endast döpta kan komma mot paradiset, samt förekommer inom maximalt inom Romersk-katolska kyrkan. Vissa samfund existerar mindre presbyterianska samt tillåter även andra än ordinerade präster/pastorer utföra dop.

Dopvattnet finns beneath dopet inom ett dopfunt alternativt en annat flaska alternativt kar; till dem såsom praktiserar fullständig neddoppning finns inom stället särskilda dopkar alternativt pooler eller vattentankar ("dopgrav"), dock även ute inom vattendrag.

I samband tillsammans dessa protester mot den katolska kyrkan bildades enstaka helt fräsch kyrka - den protestantiska - liksom snabbt vann flera anhängare.

Jordanfloden existerar ett särskilt populär lokal till dop. inom extrema fall besitter även badkar använts. nära barndop brukar den döpta inom flera traditioner bära ett ljus dopklänning, nära vuxendop ett ljus dopskrud, dock även vanliga textilier får inträffa. Dop förrättas inom dem flesta samfund från enstaka kyrkoherde alternativt pastor, dock inom den katolska kyrkan existerar detta enstaka övning vilket även diakonen brukar utföra.

mot dopet utser ofta föräldrar faddrar (gudfäder) mot barnet.

Ett sakrament

[redigera | redigera wikitext]

Dopet existerar en från den kristnakyrkanssakrament, instiftat från Kristus, var Gud genom jordiska medel ger människan sektion från detta himmelska existensen. detta kristna dopet äger sina rötter inom judiska reningsbad, praktiserade både från den etablerade judendomen samt från dess sidogrenar vilket mot modell esséerna.

Dopet inleddes inom den östliga delen från kyrkan tillsammans med för att den (vanligen vuxne) dopkandidaten fick avsvärja sig djävulen (abrenuntiation) samt erkänna sin tro, varefter han smordes tillsammans olja.

i enlighet med Mose team skulle ett individ vilket blivit rituellt oren, bada sig inom tillsammans total neddoppning, kallat mikvah. Efter babyloniska fångenskapen blev detta vanligt för att proselyter mot judendomen även skulle utföra identisk bad. Dessa reningsbad existerar ej begränsade mot ett gång, utan återkomma efter behov, mot skillnad ifrån omvändelsedopet.

Den direkta precursor mot detta kristna dopet fanns Johannes döparens omvändelsedop, likt Jesus samt flera från hans lärjungar ägde genomgått. Jesu lärjungar döpte människor såsom kom mot Jesus beneath hans verksamhetstid utan för att detta speciellt relateras mot detta dop såsom blev normalt efter Jesu död samt uppståndelse, då Nya testamentet anger för att apostlarna fick missionsbefallningen.

Dopets teologi

[redigera | redigera wikitext]

Grovt förenklat förmå detta sägas för att detta inom kristendomen finns numeriskt värde huvudfåror inom dopteologin. dem romersk-katolska, ortodoxa, anglikanska samt lutherska kyrkorna ser dopet likt en formulering till Guds villkorslösa nåd, således kallad lätt predestination, samt betraktar detta nyfödda barnet såsom inom en status från synd samt lån, inom behov från Guds nåd.

Därför existerar barndop detta vanligaste inom dessa kyrkor, samt nöddop praktiseras vid spädbarn inom livsfara. Nöddop kunna utföras från vem likt helst likt existerar egen döpt, dock bör anmälas sedan mot samfundet snarast möjligt. Inom flera från dessa kyrkotraditioner verifieras sedan barndopet tillsammans konfirmation nära ingången mot vuxenlivet.

Reformerta kyrkor praktiserar oftast spädbarnsdop dock ser ej dopet vilket frälsningsgrundande. Därför praktiserar man ej heller nöddop.

Dopet visar den enskildes samhörighet tillsammans med Kristus samt tillhörigheten mot förbundet mellan Gud samt människor.

De kyrkor såsom äger ett baptistisk dopsyn ser inom dopet även en moment från aktivt beslut, enstaka viljeyttring från dopkandidaten för att acceptera nåden samt förlåtelsen. Detta förutsätter en tidigare liv från medveten verksynd, samt utesluter dop från spädbarn vilket inom denna tradition betraktas likt utan lån.

Därför tillämpas medvetet dop (troendedop/vuxendop) inom dessa kyrkor. inom dem fall personen existerar icke-baptistiskt döpt vilket ungar, inom vissa fall även likt myndig, praktiserar dessa kyrkor omdop (men betraktar detta ej själva liksom en omdop). Dopet anses även artikel enstaka bekännelse från tro, samt ett bekräfta från frälsningen, vilken inom denna tradition anses kräver individens medverkan (så kallad synergism).[13]

Gemensamt till båda synsätten existerar för att dopet anses artikel ett helig papper instiftad från Kristus, var Gud genom jordiska medel ger människan sektion från detta himmelska existensen samt förenar den liksom döps tillsammans kyrkan.

detta existerar Gud likt tros handla inom dopet samt skänka människan sin heliga ande liksom gåva. Inom bland annat traditionell katolsk tradition likställs detta kristna dopet tillsammans med dop inom Den Helige Ande, medan man bland annat inom karismatisk teologi skiljer vid dop inom en färglösluktlös vätska som är livsnödvändig samt andedop.

Det kristna dopet skiljer sig ifrån dock besitter, liksom nämnts, sin bakgrund inom Johannes döparens aktivitet, samt sannolikt plats hans rörelse ett från flera judiska döparsekter, exempelvis Esseerna vilket är kapabel äga låtit omdöpa sig regelbundet.

Johannes dop plats enstaka godkänna vid omvändelse inför den stundande domen vilket han förkunnade. Jesus döptes från Johannes, samt flera från hans lärjungar ägde tidigare ingått inom Johannes lärjungakrets. i enlighet med Johannesevangeliet (Joh. 3:22) förrättade Jesu lärjungar även dop.

Sin kyrkliga funktion fick dopet dock ursprunglig efter Jesu död samt uppståndelse då detta blev ett initiationshandling vilket nya medlemmar från den kristna rörelsen genomgick.

nödvändig på grund av dopteologin blev Paulus utsaga ifall dopet likt ett symbolisk samt sakramental död samt uppståndelse tillsammans tillsammans med Kristus (Rom. 6:3-5). för att dö försvunnen ifrån en gammalt väsende till för att uppstå inom en nytt liv inom gemenskap tillsammans Gud, renad samt befriad ifrån den "gamla människans last".

Från omkring tid 200 finns mer precisa data bevarade ifall hur dopet utfördes. Vanligen fanns biskopen ordinarie dopförrättare; ett rest från detta finns alltjämt inom romersk-katolska kyrkanskonfirmation. Dopet inleddes inom den östliga delen från kyrkan tillsammans för att den (vanligen vuxne) dopkandidaten fick avsvärja sig djävulen (abrenuntiation) samt erkänna sin tro, varefter han smordes tillsammans med olja.

därför följde själva dophandlingen, varvid dopkandidaten vanligen steg ned inom en färglösluktlös vätska som är livsnödvändig samt östes från dopförrättaren. Dopet avslutades tillsammans med för att biskopen smorde den nydöpte tillsammans med krisma. Detta äger givit grundmodellen till samtliga senare dop.

När barndop blev detta allmänna, plats detta inom stället faddrarna vilket fick besvara dopfrågorna.

Den nuvarande seden för att ösa barnets viktig nära dopet existerar relativt sen; ännu beneath medeltiden sattes barnets skalle ned inom dopfunten samt östes var tillsammans vätska. inom äldre kyrkor finns dopfunter liknande liknande inom Grekisk-ortodoxa kyrkan var hela barnet doppas inom vattnet. inom en kallt klimat fanns detta emellertid förenat tillsammans risker på grund av barnets välbefinnande, samt bruket föll försvunnen.

Under dem kristologiska striderna debatterades dopfrågor hetsigt, vilket gäller mot modell om kättare skulle omdöpas efter för att dem återtogs mot Kyrkan, ex. bland novatianerna. Debatterna äger utmynnat inom för att flera samfund betraktar varandras dop såsom giltiga, även angående dem ej ingår inom kyrklig gemenskap.

Eftersom dem bibliska texterna (missionsbefallningen) talar angående tro, dop samt utbildning, besitter barndopet kopplats tillsammans konfirmationen vilket stöd vid för att kravet vid tro samt undervisningen existerar uppfyllt.

Troendedop

[redigera | redigera wikitext]

Detta del existerar enstaka beskrivning från Troendedop.

Troendedop, omvändelsedop alternativt baptistiskt dop existerar inom kristendom en dop från någon likt valt inom myndig ålder för att erkänna sig mot kristendomen vid dennes personlig begäran.

Inom en antal frikyrkliga rörelser tillsammans rötter inom den baptistiska alternativt anabaptistiska traditionen praktiseras endast troendedop, däribland baptister, evangelikala samt pingströrelsen Evangeliska Frikyrkan, Svenska Baptistsamfundet, Trosrörelsen, Adventistsamfundet samt mennoniterna. Även Bibeltroende grupperingar utanför ekumeniken, såsom Jehovas Vittnen samt mormonkyrkan tillämpar liknande dop.

eftersom dem döpta brukar artikel vuxna, således kallas handlingen ofta på grund av vuxendop. Dopkandidaten bör existera kapabel för att fatta beslut såsom besitter bäring även inom framtiden, alltså är kapabel ej alltför unga små människor döpas. Dopet besitter jämförts tillsammans med en bröllop tillsammans med Kristus, samt detta bör man alltså utföra från personlig fri vilja.

Dopet förrättas vanligen från ett ordinerad pastor, ej sällan tillsammans enstaka medhjälpare liksom förmå ge stöd ifall dopkandidaten existerar storväxt. detta kunna inom vissa samfund även artikel ytterligare individ vilket existerar betrodd. Vanligen står döparen samt dopkandidaten tillsammans inom vattnet mot midjan. detta kunna inträffa för att dopkandidaten får yttra några mening innan, en vittnesbörd angående för att denne tror vid Jesus existerar vanligt inom pingströrelsen.

Därefter kunna dopförrättaren uttala någonting inom stil tillsammans "på din bekännelse angående tro vid Jesus Kristus samt inom enlighet tillsammans med Guds befallning, döper jag dig inom Faderns, Sonens samt den Helige Andes namn" samt möjligen be ett kreditkort välsignelsebön, praxis beror vid individ samt samfund. Sedan doppas dopkandidaten bakåt inom vattnet samt lyfts upp.

detta finns även rörelser utför tre doppningar. inom flera kyrkor sjunger församlingen ett sångvers mellan varenda dop, exempelvis ifrån sången "Jag besitter beslutat för att följa Jesus". Dopgudstjänst ses vilket ett speciell församlingshögtid dock förmå ibland ske även ganska spontant inom samband tillsammans någon handling, gärna utomhus.

Även enskilt dop förmå anordnas till dem vilket besitter skäl mot detta.

Anhängare från troendedop menar för att den inledande kristna kyrkan, såsom den beskrivs inom Nya testamentet, ej förrättade barndop, utan för att tron ständigt kom före dopet. detta finns inga Bibeltexter liksom nämner annat än vuxendop, dock enstaka skriftställen ger utrymme på grund av tolkning för att ungar kunde blivit döpta samtidigt tillsammans med andra.

Bibliska uppmaningar mot dop gäller emellertid troende.

Inom pingstkyrkor förekommer traditionen för att efter dopet, då dem döpta bytt angående, äga speciell förbön till uppfyllelse från den Helige Ande, (jämför krisma), tillsammans hänvisning mot Apostlagärningarna 2, var dem troende såsom blev döpta lovades bli döpta tillsammans med Helig Ande (andedop).

Även Jesus blev fylld tillsammans med Anden inom samband tillsammans med sitt dop, i enlighet med evangelierna. inom vissa pingstkyrkor förväntar man sig även för att dem döpta bör prata inom tungor. Inom den extrema oneness-rörelsen (som inte äger gemenskap tillsammans pingströrelsen inom Sverige) förkunnas detta ofta för att bara dem vilket blivit döpta inom Jesu namn samt talat inom tungor vilket bevis vid andedop, existerar frälsta.

I kyrkor utan barndop existerar detta vanligt tillsammans med ett barnvälsignelse, ett högtidlig ceremoni lik barndopet, var pastor, föräldrarna, samt andra medverkar. beneath senare tid äger enstaka motsvarighet mot konfirmationsundervisningen populariserats inom kyrkor tillsammans med vuxendop, både tillsammans döpta samt odöpta deltagare.

Inom pingströrelsen inom landet äger detta varit brukligt för att bara dem vilket existerar döpta medlemmar deltar inom nattvarden samt besitter rösträtt vid administrativa församlingsmöten, dock detta äger börjat luckras upp.

Anledningen mot för att oss äger dop inom den kristna Kyrkan existerar för att Jesus sagt det.

Dopet inom Svenska kyrkan

[redigera | redigera wikitext]

Detta del existerar ett översikt från Dopet inom Svenska kyrkan.

Dopet existerar en från Svenska kyrklig numeriskt värde sakrament. kalenderår 2021 döptes 35,2 andel från varenda födda små människor inom landet i enlighet med Svenska religiös ordning.[14] Svenska kyrkan erbjuder även vuxna vilket ännu ej existerar döpta utbildning ifall religiös tro, bekännelse samt lära liksom förberedelse på grund av dop.

Ett unge får döpas då dess vårdnadshavare begär för att barnet bör döpas mot religiös tro. detta innebär för att ifall barnet äger numeriskt värde vårdnadshavare måste dem artikel överens. ett myndig får döpas då han alternativt denna begär för att bli döpt mot kyrklig tro. Den vilket existerar tonåring alternativt myndig får liksom förberedelse på grund av sitt dop utbildning inom Svenska församlings tro, bekännelse samt lära.

Dopet kunna ske genom begjutning tillsammans alternativt nedsänkning inom dricksvatten, beroende vid tillgångar inom rum, eftersom flera från Svenska församlings gudstjänstlokaler saknar dopgrav.

Den såsom existerar döpt får ej döpas igen. Svenska kyrkan erkänner varenda dop liksom äger skett inom Faderns samt Sonens samt den Helige Andes namn genom begjutning tillsammans alternativt nedsänkning inom en färglösluktlös vätska som är livsnödvändig.

Det finns ingen åldersgräns till dop. inom land existerar detta vanligast för att man inom Svenska kyrkan döps likt spädbarn. enstaka sektion föräldrar önskar för att barnet bör döpas därför tidigt liksom möjligt samt andra avvaktar tills barnet existerar några månader. Dopet från spädbarnet existerar en formulering på grund av dopets gränslöshet - detta ses från kyrkan såsom enstaka gåva ifrån Gud mot barnet vilket ges utan krav.

Sedan existerar konfirmationen enstaka stöd vid för att församlings utbildning mottagits samt för att man säger ja mot den tro man existerar döpt in inom.

Dop samt nattvard.

Tidigare fanns konfirmationen ett förutsättning på grund av för att behärska delta inom nattvarden. Numera existerar samtliga vilket existerar döpta välkomna för att delta inom nattvarden.

Doppresent

[redigera | redigera wikitext]

Doppresent kallas enstaka present man ger mot en nydöpt unge. ett från dem vanligaste gåvorna för att ge mot barnet existerar ett matbestick inom silver alternativt nysilver, andra typiska doppresenter förmå existera ett psalmbok, enstaka barnens bibel, ett sagobok, en prydnad, ett tennmugg alternativt enstaka sparbössa.

Dop inom folktron

[redigera | redigera wikitext]

Inom folktron ansågs detta långt in vid 1900-talet liksom brådskande för att erhålla barnet döpt eftersom en odöpt unge ej plats skyddat mot onda makter. ett vanlig fruktan fanns för att något inte av denna värld väsen skulle byta ut detta odöpta barnet mot sitt eget vanskapta unge.

Bakgrunden mot tron vid bortbytingar plats svåra kroppsliga samt mentala funktionshinder samt vanställande barnsjukdomar likt rakitis, vilka man ej kunde ge ett rationell förklaring mot. såsom skydd mot detta onda kunde vassa objekt hängas inom kors ovan ingången mot stugan, alternativt enstaka psalmbok alternativt bibel läggas beneath huvudkudden.

detta fanns även ett perception för att angående barnet dog odöpt ägde arvsynden ej blivit avtvådd, samt barnet kunde sålunda ej anlända mot himmelen.[15]

Se även

[redigera | redigera wikitext]

Referenser

[redigera | redigera wikitext]

Noter

[redigera | redigera wikitext]

  1. ^Svenska Akademiens ordbok: Dop
  2. ^”1 Petrusbrevet 3 – Svenska Folkbibeln”. www.folkbibeln.it.

    https://www.folkbibeln.it/?book=1pet&chapter=3&verse=18. Läst 2 femte månaden i året 2020. 

  3. ^”Kolosserbrevet 2 – Svenska Folkbibeln”. www.folkbibeln.it. https://www.folkbibeln.it/?book=kol&chapter=2&verse=11. Läst 2 femte månaden i året 2020. 
  4. ^”Lukas 3 – Svenska Folkbibeln”. www.folkbibeln.it.

    https://www.folkbibeln.it/?book=luk&chapter=3&verse=3. Läst 2 femte månaden i året 2020. 

  5. ^ [ab] Fanning, William (1907). Baptism.

    Dopet existerar en sakrament (en betydelsefull helig handling) samt ett ritual inom kristendomen liksom innebär för att barnet alternativt den vuxne upptas inom den kristna kyrkan (församlingen).

    "2". Robert Appleton Company. http://www.newadvent.org/cathen/02258b.htm#XV 

  6. ^Den tidiga församlings saga, Henry Chadwick. 10-915780043X
  7. ^Leon, Harry J. The Jews of Ancient Rome. Peabody, MA: Hendrickson, 1995[1960] sid. 94.
  8. ^Leon, Harry J. "Names of the Jews of Ancient Rome." Transactions and Proceedings of the American Philological Association, Vol.

    59, (1928), sid. 205–224. Web: 7 Jan 2009 Names of the Jews of Ancient Rome

  9. ^”Fråga: Hur skall man likt konvertit utföra tillsammans ens gamla namn?”. Ortodoxa kyrkan.se. Arkiverad ifrån originalet den 21 november 2009. https://web.archive.org/web/20091121195652/http://www.ortodoxakyrkan.se/ommedv/namn2.htm. Läst 27 november 2008. 
  10. ^”Fråga: existerar mitt namn viktigt inom traditionell eller strikt efter en lära tradition?”.

    Ortodoxa kyrkan.se. Arkiverad ifrån originalet den 20 november 2009. https://web.archive.org/web/20091120200300/http://www.ortodoxakyrkan.se/ommedv/namn.htm. Läst 27 november 2008. 

  11. ^Frithiof Dahlby samt Lars Åke Lundberg: Nya kyrkokalendern, Verbum Förlag AB, 1983, ISBN 9152602974
  12. ^Morrisroe, Patrick (1908). Chrism.

    "3". Robert Appleton Company. http://www.newadvent.org/cathen/03696b.htm 

  13. ^ [ab] ”Skillnaden mellan baptister samt andra kristna”. Svenska Baptistsamfundet. Arkiverad ifrån originalet den 21 augusti 2010. https://web.archive.org/web/20100821081841/http://www.baptist.se/omoss/vanligafragor/skillnadenmellanbaptisterochandrakristna.4.514cc05910c58eb13ad800022329.html. 
  14. ^”Döpta, konfirmerade, vigda samt nerlagda i enlighet med Svenska kyrklig ordning kalenderår 1970–2021” (PDF).

    Svenska kyrkan. https://www.svenskakyrkan.se/filer/1374643/D%C3%B6pta,%20konfirmerade,%20vigda%20och%20begravda%20i%20Svenska%20kyrkan%201970-2021.pdf. 

  15. ^Bergman, Anne; Ekrem, Carola (1 månad 2020). ”Stora finlandssvenska festboken”. Svenska litteratursällskapet inom land i norden. sid. 274-275.

    https://www.sls.fi/sv/utgivning/stora-finlandssvenska-festboken. Läst 19 april 2021. 

Externa länkar

[redigera | redigera wikitext]